Hallitusohjelmassa on kirjaus, jossa tavoitellaan aborttien vähentämistä ja seksuaaliterveyden edistämistä, mm. sukupuolitautien ehkäisyä. Kirjaus on aiheellinen, sillä Suomessa tehdään vuosittain yli 10 000 aborttia. (Viranomaistiedote aborttien määrän kehityksestä.). Sukupuolitaudeista on yleisin klamydia, joita hoidetaan vuosittain yli 12 000 tapausta. (Artikkeli klamydiainfektioista.)
Suhtautuminen aborttiin jakaa ihmisiä voimakkaasti. Osa ihmisistä näkee abortin murhana, jossa puolustuskyvyttömältä sikiöltä raa’asti riistetään henki. Toiset näkevät ei-toivotun lapsen ikään kuin naisen elimistössä olevana ylimääräisenä kasvaimena, joka tulee poistaa.
Toisistaan voimakkaasti poikkeavista periaatteellisista lähestymistavoista johtuen aborttien määrän vähentämiseen tähtäävistä käytännön toimenpiteistä on vaikeaa löytää poliittista sopua. Osapuolet näkevät abortit ihan eri mittaluokan ongelmana ja eri syistä. Abortteja vastustavat ajattelevat ensisijaisesti sikiön oikeutta elämään. Kannattajat näkevät aborttien ongelmaksi aborteista osalle naisista aiheutuvan syyllisyydentunteen ja mielenterveydelliset ongelmat.
Julkisessa aborttikeskustelussa huomio kiinnittyy usein siihen, onko abortti oikeutettua, jos nainen on tullut raskaaksi raiskauksen seurauksena. Tällaista keskustelua halusivat käydä mm. muutamat naistoimittajat keväällä ennen eduskuntavaaleja.
Aborttikeskustelun käyminen vain raiskauksesta aiheutuvista ei-toivotuista raskauksista johtaa harhaan. Pitkäaikaisten seurantatilastojen perusteella Suomessa tehtävistä aborteista vain 0,05-0,1 % johtuu siitä, että nainen on tullut raskaaksi raiskauksen seurauksena. Aborttien oikeutuksesta keskusteltaessa tulisi tarkkailijan mielestä keskustella ensisijaisesti niistä syistä, joiden vuoksi abortteja käytännössä tehdään.
Vapaa-ajattelijain liitto perustelee etiikassaan vapaata (naisen vapaasti päätettävissä olevaa) aborttioikeutta seuraavasti: “Vapaa-ajattelijat kannattavat vapaata aborttia, koska sikiö ei ole itsetajunnalla varustettu persoona, jolla olisi oikeuksia.” Vapaa-ajattelijat jatkavat: “Kun lapsi syntyy, hän astuu positiivisen eli säädetyn oikeuden piiriin, vaikka vastasyntynytkään ei ole vielä itsetajunnalla varustettu persoona.”
Tarkkailijan mielestä vapaa-ajattelijat tekevät abortin perusteluissaan kehäpäätelmän. Vapaa-ajattelijoiden mukaan oikeudet kuuluvat vain “itsetajunnalla varustetuille persoonille”. Heti perään he myöntävät, että säädetyn oikeuden piiriin kuuluu myös yksilöitä, joilta itsetajunta (tietoisuus itsestä) puuttuu. Pitäisi kysyä avoimesti, että miksi toiselle itsetajuntaa vailla olevalle ihmisoliolle tulee kuulua säädetty oikeusturva, mutta toiselle ei? Olemassaolevat säädökset eivät itsessään ole peruste sille, millainen säädetyn oikeuden tulisi olla. (Humen laki.) Tarkkailijan mielestä vapaa-ajattelijoiden perusteluista on aistittavissa ymmärrystä kiinalaiselle mallille, jossa itsetajuntaa vailla olevia vastasyntyneitä vauvoja tapetaan.
Toisaalta jos itsetajunnan puuttuminen on peruste yksilön tappamiselle, niin mikä estäisi säätämästä lakia, joka mahdollistaisi tajuttoman tai syvässä unessa olevan yksilön tappamisen?
Eettisissä keskusteluissa abortin oikeutusta perustellaan myös sillä, että sikiö ei voisi säilyä hengissä kohdun ulkopuolella. Tarkkailijan mielestä peruste ei ole hyvä. Aikuinenkin ihminen saattaa joskus olla väliaikaisesti tilanteessa, ettei säily hengissä itsenäisesti ilman hoitoa, esim. onnettomuuden seurauksena. Tätä ei katsota perusteeksi tappaa hoidosta riippuvaista ihmistä.
Usein todetaan, että abortteja tehdään aina, hyväksyipä joku yksilö niitä tai ei. Tottahan se on. Mutta onko tällaisen tosiasian myöntäminen kuitenkaan peruste hyväksyä abortit? Yhteiskunnassa tehdään myös murhia aina, hyväksyttiinpä niitä tai ei.
Tarkkailija katsoo, että ihmiselämän alkaminen hedelmöityksestä on luonnontieteellinen fakta. Siten sikiön kuolemaan johtavaa, tahallisesti aiheutettua toimenpidettä on eettisessä katsantokannassa pidettävä harkittuna tappamisena. Pieni syntymätön vauva on puolustuskyvytön, kaikkein heikoin. Tarkkailijan mielestä kaikkein heikoimmat tarvitsisivat eniten yhteiskunnan turvaa.
Välttämättä naisen ei tarvitsisi pitää synnyttämäänsä lasta, sillä moni lapseton pariskunta kaipaisi adoptiolasta.
Harvoin sanotaan ääneen, että ei-toivotut raskaudet aiheutuvat samasta elämäntavasta kuin ei-toivotut sukupuolitaudit. Ko. elämäntapa on seurauksista piittaamatonta ja epähygieenistä. Asia on yhteiskunnassamme tabu, josta puhuvaa paheksutaan ja mielellään lynkattaisiin sanallisesti julkisesti, jos voitaisiin.
Voitaisiinko ajatella, että tiedon jakamisen lisäksi myös vastuutettaisiin epähygieenistä ja vastuutonta elämäntapaa harrastavia ihmisiä huonoista elämäntavoista? Tupakointi on vähentynyt yhteiskunnallisen ilmapiirin kiristyttyä tupakointia kohtaan. Miksi vastuuttaminen ei toimisi myös itse hankittuja, ei-toivottuja sukupuolitauteja ja raskauksia ehkäisevästi?
Hyvä keino vastuuttaa aborteista olisi panna aborteille ja sukupuolitautien hoidolle markkinahinta.
Tarkkailja uskoo, että pienikin ele käyttäytymistä vastuuttavaan suuntaan voi vähentää ei-toivottuja sukupuolitauteja ja raskauksia.
Tarkkailija myöntää, että kansainvälisissä vertailuissa Suomen aborttiluvut ovat siedettävällä tasolla. (Mm. abortteja käsittelevä artikkeli suomalaisten terveydestä.) Lainsäädäntöä paremmin abortteja ja sukupuolitauteja näyttää ehkäisevän seksuaalivalistus. Seksuaalivalistuksesta ei pidäkään luopua, vaan sen rinnalle luoda muita ennaltaehkäiseviä keinoja. Seksuaalivalistuksessa tulee kertoa nuorille, että pidättyminen on varmin keino välttää ei-toivotut sukupuolitaudit ja raskaudet. Muistakaan keinoista ei pidä vaieta.
Tarkkailija tunnustaa laajat yksilönvapaudet. Tarkkailijan mielestä vapauteen kuuluu myös vastuu. Jos yksilö - mies tai nainen - ei halua sukupuolitauteja tai raskautta, hänen tulisi välttää niille altistavaa käyttäytymistä. Sukupuolitaudin voi toki saada verensiirrossa ulkomailla tai tulla raskaaksi raiskauksen seurauksena, mutta ne ovat harvinaisia tapauksia. Suurin osa sukupuolitaudeista ja aborteista olisi vältettävissä vastuullisella käyttäytymisellä. Pidättyminen irtosuhteista ei ole hullumpi keino välttää ei-toivottuja sukupuolitauteja ja raskauksia.
Aborteista on syytä keskustella.
Elias Mehto